* ( فلّ ) : وفللت حدّ السيف وغيره فلّا « 1 » كسرته . وانفلّ هو ، وأنشد أبو عثمان للنابغة : 4223 - ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم * بهنّ فلول من قراع الكتائب « 2 » وقال الراجز : 4224 - عجيّز عارضها منفلّ * طعامها اللّهنة أو أقلّ « 3 » ( رجع ) وفللت القوم : هزمتهم . وأفلّ الرجل : نزل أرضا فلّا « 4 » ، وهي الأرض التي لم تمطر ، وأفلّ أيضا : قلّ ما له . * ( فجّ ) : وفجّ فججا ، وهو أقبح من الفحج ، وفججت ما بين رجليك : فتحت ، وفججت القوس : رفعت وترها عن كبدها ، وأفجّت النعامة : ذرقت ، وأفجّ الحافر : تقبّب ، [ واتّسع ] « 5 » . * ( فهّ ) : وفههت فهاهة ، وفهّة : أعييت عن حجّتك . فأنت فّه وفهيه ، وأنشد أبو عثمان : 4225 - فلم تلفنى فهّا ، ولم تلف حجّتى * ملجلجة أبغى لها من بقيمها « 6 » وفههت الشئ : نسيته . وأفهّك فلان عن حاجتك : صرفك عنها . [ 168 / ب ] * ( فنّ ) : وفنّ الإبل فنّا : طردها ، وفنّ الرّجل : عنّاه ، والفنّ : العناء . وأنشد أبو عثمان : 4226 - لأجعلنّ لابنة عمرو فنّا * حتّى يكون مهرها دهدنا « 7 » وفنّ الرّجل : كثر تفنّنه في الأمور . قال أبو عثمان : وفنّ الكلام ، وفنّنه ، وتفنّن فيه ، وقال الشاعر : 4227 - وللكلام إذا فنّنته فنن « 8 » ( رجع ) وأفنّت الشّجرة : كانت ذات أفنان .

--> ( 1 ) ق : « فلا » : بكسر الفاء ، وصوابه الفتح ، والفل بالكسر : الأرض القفر . ( 2 ) جاء عجز البيت في اللسان / فلل غير منسوب ، وبرواية الأفعال جاء في الديوان 6 ضمن خمسة دواوين . ( 3 ) جاء البيت الأول في تهذيب اللغة 15 / 335 ، وجاء البيتان في اللسان / فلل ، وجاء الثاني في اللسان / لهن منسوبا لعطية الدبيرى ( 4 ) ب : « فلا » بفتح الفاء ، والصواب في معنى الأرض القفر الكسر . ( 5 ) « واتسع » : تكملة من ق ، ع . ( 6 ) ب « فلم يلفنى » بياء مثناة تحتية ، وفي أ « تلقنى » بتاء مثناة فوقية ، وقاف مثناة كذلك . وفي اللسان / فهه : « فلم تلفنى » ولم أقف على قائله . ( 7 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 15 / 467 ، واللسان / فنن غير منسوب . ( 8 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .